本文认为，20世纪中国审美心理学研究在20-30年代和80-90年代出现两次热潮，对中国现代美学的形成和发展产生了重大作用和影响。百年来，中国美学家围绕审美经验的特质和心理机制与艺术创造的特殊心理活动两大基本问题，进行了持续不断的探索、争鸣和创新，推动了学科建设和发展。从历史来看，要建设有中国特色的现代美学，主要希望不在美的本质的哲学探讨，而在审美和艺术经验的科学研究，并且要从审美经验的特点出发，形成本学科的特殊研究方法；应当把建立有中国特色的审美心理学体系作为突破口，通过深化对中国传统审美心理学体系和特点的研究，实现传统审美理论的现代转换。 审美心理学是美学和心理学相结合而形成的一个交叉学科，一般认为，审美心理学的研究对象是审美经验(包括审美欣赏和艺术创造)，而研究的观点和方法则主要是心理学的，20世纪以来，中国的审美心理学研究在几代美学学者的努力下。不断向深度和广度突进，历经曲折，终于在80、90年代形成蔚为壮观的研究局面．成为百年中国美学发展中取得突破性进展的一个重要方面，对我国现代美学的建设起了有力的推动作用。认真总结和分析20世纪中国审美心理学的发展过程、主要成就、学术探讨及学科进展，探讨它所面临的问题及前进的途径，不仅对于进一步推动我国审美心理学的学科建设是十分必要的，而且对于促进有中国特色的现代美学的建设也是很有意义的。 一 20世纪中国审美心理学的发展经历了巨大的起伏和波折，形成了两次研究热潮。第一次发生在20—30年代，第二次发生在80—90年代。这两次热潮的形或都有其特殊的社会文化背景，在研究上也表现出不同的特点，并对中国现代美学的形成和发展产生了重大的作用和影响。 20世纪中国美学是在西方美学直接影响下起步和形成的。最初对中国美学思想发展影响最为显著的西方美学思想，一个是以康德、叔本华、尼采等为代表的德国“哲学的美学”；另一个便是克罗齐的直觉美学和以“移情说”、“心理距离”说等为代表的近代心理学美学。这两部分美学思想，都极重视审美主体和审美心理的研究，有的就是专门研究审美主体和审美心理的。这就使得本世纪初直至20、30年代的美学研究自然把审美主体和审美心理的研究作为重点。一些有影响的美学家和美学著作．甚至把审美主体或审美心理研究作为建构自己美学理论体系的核心。如20年代出版的范寿康的《美学概论》和陈望道的《美学概论》，几乎都是以里普斯的“移情说”作为主要的理论出发点的。而吕澈的《美学概论》和《美学浅说》不仅分别以里普斯的“移情说”和莫伊曼的“美的态度”说为蓝本，而且也是以研究美感经验为核心的。至30年代，朱光潜的《谈美》和《文艺心理学》出版，标志着中国现代审美心理学已经形成。《文艺心理学》不仅是我国第一部审美心理学的专著，而且也代表了当时我国审美心理研究的最高水平。它综合丁康德、克罗齐形式派美学和布洛、里普斯、谷鲁斯等人的心理学美学两大思潮，并以此作为自己的根本观点和根本方法，同时又融入中国传统美学思想和艺术审美实践经验，建立了我国第一个以美感经验分析为核心的完备的心理学美学体系，从而对中国现代美学的发展产生了重大影响。与此同时，他还在国外出版了《悲剧心理学》，填补了审美心理学研究的一项空白。此外，在宗白华写于30年代和40年代初的一

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