1.内容提示

本光盘分平装和精装两种装帧，平装价 元 ， 精装价 元（精装发行少量，要提前预约购买）。
读者对象： 有初中文化水平以上，对“美”感兴趣的所有一般读者；从事文艺创作广告和新闻媒体工作的工作者；与“美”有关的工程设计的设计人员；相关专业的中等、大专院校科研院所的学生、教师和专家；相关事业和企业单位的领导和管理人员。

内容提示： 《美的唯一标准——推理关键点》、《美的唯一标准——作者答记者问》、《美的唯一标准——艺术品结构示意图解说》三合一，浓缩了作者近二十年的心血。美的本质、美的标准是美学史上，甚至是人类史上争论不休的问题，也可以说是人类文明史上的千古难题。《美的唯一标准》提纲多媒体，以实事求是的科学态度，以幽默的文字和图文互补的解说，声色形兼备的多媒体形式，动态地多方位全角度，开放架构地科学原创性地解决了美的本质、美的标准这一千古难题。《美的唯一标准》多媒体是一个美的万花筒，一个花花世界，是一个窗口，一个反思人为什么活着，人类社会为什么有爱的思想的窗口，也是一个有着抛砖引玉的科研学术价值的窗口，更是解决美学史上，甚至人类文明史上的千古难题的窗口。

美或美感作为一种存在，已经深入到人类的生理和心理世界，呈现在社会、自然、艺术、设计等形态之中，社会美、自然美、艺术美等都在美的定位、定性、定量的“三定”，信息论、控制论、系统论的“三论”和气态、液态、固态的“三态”等过程中向整个人类世界传递着穿透感性迷雾独有的理性阳光——在良性循环和定位前提下，简洁的信息中介即美的本质。美感即人类对美的感受和体验；而美的标准即“简”，整体性和简洁性为“简”的两层属性。整体性和简洁性矛盾统一的审美模式，也就是“十”字架的二维或三维、四维的审美模式。

“万变不离其宗”这句俗语的意思是说：艺术特别是现代艺术强调的“求新、求奇”是变量（即俗语说的“万变”），而俗语中的“宗”就是常量或“简洁的信息中介”。变量与常量的乘积才是“美”。用相对论公式E=mc2（能量=质量×光速的平方），可类比：美=内容×简洁的信息中介的平方。常量与变量不是“和”的关系，是“积”的关系，美离不开变量和常量中的任何一方，否则美等于零，美将不会存在。以上说的“简洁的中介体的平方”就是“简”的整体性和简洁性的两层属性的矛盾统一。现代前卫艺术强调“求新、求奇”的同时，不要忘记了艺术的“信息中介”或“简洁的信息中介”这个最终目的或根本。

美学应分普通美学和具体美学两大类，如同心理学分普通心理学和具体心理学两大类一样。普通美学就类似于现代美学里所分类的美学概论或美学原理，具体美学就应分为绘画美学、服饰美学、管理美学、饮食美学等，而这种美学是在科学理性的哲学指导下的美学，而不是在非理性的神学之类的哲学指导下的美学。

整体良性循环下的局部的恐怖、害怕和丑陋就是人们所说的悲剧片的害怕感、恐怖片的恐怖感和丑剧的丑感。承认局部“丑”，不会影响和伤害整体的“美”。“鸟鸣山更幽”就是这个意思。

“简”不是一种模式，是动态的参照系，“简”类似相对论说的宇宙中的光速，是信息时空中万变中的不变，不论哪个参照系都是人类不可超越的常量，适应互补或更好地适应互补这个自然宇宙才是我们人类追求不变的最终目的。

相对论公式在美学中的类比应用可以说是达到或接近了定位定性定量的程度，这是不是人类的直觉或形象“思维”对宇宙世界密码的透析呢？

偶然效果可类比数学中的随机函数。有个大方向，其它就任其自然随意。绘画中人为的控制一个大方向，其它任期渲染，任其自然流淌。这样的自然和渲染是美的精灵，也是理论物理中说的“不可测”、“测不准”、“非对称性”。“美的本质”和“美的标准”的探索就是为了把握“测不准”和“非对称性”对面的那个大方向。

音乐有层次性，纯音乐有和声、有旋律，其中主题信息在主旋律上呈现，和声和音乐的其他形式是主旋律的背景。给人美感的饮食如音乐一样也有主旋律和和声，也有主题和背景。就饮食的外表而言，每份饮食品种的色香形在主调鲜明单纯中有变化。就食品的色彩来说，天然的水果有鲜艳的色泽，香蕉苹果是黄色和红色，鲜艳的色彩给人很强食欲刺激。人为的食物也模仿这点，人为施加的色彩许多都是单纯简洁的红黄蓝三原色，类似发霉的灰色等复色系列一般不是被选择施加的对象。就饮食的味道而言，味道繁杂没主调有异味的饮食品种令人恶心。饮食同音乐一样也要以良性循环和定位为前提。孕妇喜欢吃酸的食物，流汗多的工人、农民和运动员喜欢吃盐分多的食物等。这就是良性循环和定位的前提下简洁的“美食”。

中国传统园林小路的“曲折”是定位在审美者散步、休闲，或者是精力过剩的时间里的 —— 美是互补于人的心理、生理的一种中介。

不论纯艺术还是实用艺术，都得以人为中心，否则没有任何意义。公园的“弯路”，高速公路的“直路”，飞机的“气路”，信息电子网络的“电路”，大草原的“无处不是路”，家具电器外型越来越单纯简洁，在家的电视屏越来越大，运动中人的手机越来越小等等——这一切都是为了互补和切近此时此地这个人的此时此地的生理和心境的。

日常生活中所说此人思想复杂（指褒义），实为多方面考虑问题，在多条思路中选择最合情理、最方便、最有创意的一条，复杂后退为一种背景，这类似一幅有繁杂层次背景的简洁服饰线条突出的人物画，繁杂多层次是为主体人物的突出服务的。

绵羊性情温和，在农村常见到这样情景：一边是活生生的绵羊被杀，一边是毫无恐怖感的欢叫、嬉戏的一群绵羊。

“下一个该是谁了呢？”“我们怎样逃脱呢？”

“……”

这就是人与动物的区别：语言等于思维，人与动物的根本区别之处，逻辑思维或逻辑语言。有了语言就有了交流，有了交流就有了观念和经验的积累，就有了是与非，好与坏，美与丑的判断。“人之初，性本善”。人吃羊，性就“恶”吗？错！人吃猪、羊、马、牛……都是善的表现。为何？是为人类的不断完善和生命不断延伸。华远美学理论如是说，一切事物的善恶美丑的判断的前提是良性循环和定位，离开了良性循环和定位一切的一切都是混乱的。科学发展观也告诉我们，一切以人为本，一切要看是不是和谐持续发展。吃羊、吃猪、吃牛……是善的，但不养羊、养猪、养牛……把它们吃完，甚至没种了，还是善的？这也是科学上说的生态循环的把握的问题了。

正道上的岔路，甚至多条岔路，“真”小于“善”即作者认为的幽默或玩笑的内在结构。

厨房用品的手柄或把，不是“直平”的就“简”，“简”就是实用，好用一举多用为前提的（即以良性循环和定位为前提的）。手柄下方凹凸不平，是为了更方便，使用更安全，更有力而为。

仿生学就是向千万亿年的自然选择学习。

“兔子急了也咬人”等道出了生命体都有应急备变节能的潜能，其中应急的潜能是巨大的，这种“巨大”平常日子是不呈现的，这种“巨大”一旦过去，生命体会自动调节，开始传出疲累节能信息，养精畜锐的备变以便生命体恢复元气。以上一些生理心理现象都是能量的释放和积蓄的表现，应急备变节能是以以少胜多、综合平衡为原则的，这个原则是自然造化造物时就安排好了的。

美与美感之对应恒星与行星之模式的审美类比，良性循环与定位前提下，简洁之信息中介即美的本质——就美感（或审美）而言，①良性循环对应于恒星与行星之万有引力；②定位对应于行星个体的自然个性之轨道。就美（或美本体）而言，简洁性对应于恒星的超越性，包容互补性和整体引导性。

中国唐朝女子以丰腴为美，现代很多人受某些错误偏极的审美标准或审美观的影响，以瘦为美。胖到了臃肿，甚至到了走路都困难，瘦到只有了骨头，生理营养跟不上，人的生理和心理都不健康，还谈得上美？听说世上有好多为瘦身而死的女子。这些胖到一头了的和瘦到一头了的女子多少是错误的审美标准或审美观的受害者。这些事实也说明，审美判断除有时空定位这个前提外，还得有一条，即良性循环，否则不知有多少女子还会被错误的审美标准或审美观害死。适当的胖、适当的瘦，各有千秋，这才有个性……这也是“自然即美”这句话的一层意思。

就像“黄金分割”是主流的美，其它分割如正方形之类有时也是独特的美一样，适当的胖或适当的瘦有时也是美得叫人拍案的。

我看这“四大美女”（指画像）就画得不太真实，杨贵妃就要画得更胖一些，太“黄金分割”了也有些俗气。

“做作”本身就是“美”的形式，没人为的形式，那人类的世界将是丑陋的。人为形式是善的表现形式，是社会整体的良性发展的目的性——“善”不是“假”，“善”是整体的目的性，是行为范畴（真和假是认识范畴，善和恶是行为范畴，美和丑是信息范畴）。

……

美是物理反应，是化学反应，也是生物反应，更是社会反应。

《美的唯一标准》光盘内容简表

Readers:

This book or multi-media is for all the readers who are in or beyond the level of junior school and interested in Aesthetics ； It fits the workers working on advertising design and news media, engineers relating to the “ Beauty ”； It also suits the students, teachers and experts in colleges or universities which have the related majors ； It is good for leaders and managers of the relative enterprises.

The hints of the content:

The essence and the standard of the beauty are the endless debatable questions not only in the history of Aesthetics, but also in the history of human beings. They are also the biggest problems in the history of civilization. The multi–media software of the unique standard of Beauty adopts the humorous style of writing and the explanation with diagrams and words according to the scientific attitude of being practical. It solves the biggest problems about the essence and the standard of the beauty in all directions. The multi–media makes people introspect what they live for and the reason why the thought of love exists in the human society. It provides a key to the mystery of the essence and the standard of the beauty. Casting away a brick and attracting a jadestone, it has an initiating value in scientific research.

As a kind of existence, the beauty or Aesthetics feeling has already entered the physiological and psychological world of human. It has already gone into to the mankind's physiology and mental world, presenting in the appearances, such as society, nature, art and design etc. The beauty such as Social Beauty, Natural Beauty or Artistic Beauty exist in the three kinds of Beauty ﹙ Localization of Beauty, Qualitative Beauty and Quota of Beauty ﹚ ,in the three theories ﹙ Information Theory, Cybernetics and System Theory ﹚ and in the process of three states ﹙ a gaseous state, a liquid state and a solid one ﹚ . Under the premise of Localization, succinct information is the essence of the beauty. During those processes, the beauty transmits the sunlight of rationality to the whole world which is unique and penetrates through the dense fog of sensibility. The Aesthetics feeling is people's feeling and experience of the beauty. The standard of the beauty includes integrity and concision, the Aesthetics pattern of which is under the cross (frame of reference) and which is that of Two–dimensional, Three–dimensional or Four–dimensional.

Introduction to the CD of the Unique Standard of Beauty

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